Ängla rankas i ortodoxin. Himmelsk hierarki av änglar i ortodox kristendom
På det ortodoxa korset av de första gamla troende kristna, om man tittar noga, är faktiskt inte ett, utan två kors avbildat.
(foto http://foto.mail.ru/mail/vasjuki/41/52.html)
Den centrala delen av fältet upptas av ett träkors på vilket Jesus Kristus korsfästes. Och dess gräns, på vilken det finns skrivna tecken och symboler som beskriver vår världs struktur, bildar ett andra kors. Det finns många versioner om träkorsets symbolik, men de är alla för vaga och motsägelsefulla. Så det är inte värt att uppehålla sig vid dem för nu, men symboliken för "fredens kors" förtjänar allvarlig uppmärksamhet, eftersom den registrerar ortodoxins viktigaste initiala grundläggande finesser.
I ändarna av dess mittersta, längsta tvärstång, som delar korset (och världen) på mitten, avbildas solen och månen mot himlen. Uppenbarligen symboliserar den (tvärbalken) himlen. I det här fallet, logiskt, Nedre delenär den himmelska världen, och den övre är himmelriket. Och verkligen. På den nedre tvärbalken finns ett fragment av en stadsmur, som tydligt indikerar att detta är vår materiella fysiska värld, och på den övre tvärbalken finns två änglar, symboler för himmelriket. Kort sagt symboliserar korsets tre tvärbalkar de tre huvudnivåerna-golven i vår värld: den materiella-fysiska nivån, nivån av kosmiska energier och den andliga nivån.
Å andra sidan är det känt att vår värld är kontrollerad och interagerar genom änglar i nio led, som utgör tre triader:
- keruber, serafer, troner;
- dominans, styrka, makt;
- början, ärkeänglar och änglar.
Information är inte Gud vet vad, utan bara så länge korset och änglarna är åtskilda i vår fantasi! Men så fort vi kombinerar dem, d.v.s. Låt oss lägga till tre änglatriader till de tre nivåerna av korset, och bilden förändras dramatiskt. Den antar utseendet på världens sjuplanssystem, vida känt och djupt utarbetat i öst.. (Fig. 5 ovanför texten. Där änglarna bor).
Och vad ger detta oss?
Judendomen bygger på (teorin om) kabbala, och ayurveda, till exempel, bygger på antik filosofi Sankhya... kort sagt, alla världsreligioner har teoretisk grund. Och endast kristendomens korsreligion är byggd på populära bibliska LIKNELSER, utan teoretisk motivering. Och under de två tusen åren av dess existens stod den emot teoretiseringar på alla möjliga sätt...*1
Och nu finns det en teori. Detta är teorin om korsreligionen, som härstammar direkt från ariska-ryssarna själva, på en gång, som lade grunden för läran om Yin-Yang och Ayurveda. Därför, om nödvändigt, för att tolka kristendomens finesser, har vi all rätt att tillämpa prestationerna av sådana läror som:
- Yin-Yang Teachings, *2
- Ayurveda, *3
- Esoteriker,
- och använder också i stor utsträckning kyrilliska alfabetet
Dessutom visas möjligheten till kristendom, som återställd,
korsreligionen, systematiserad och kompletterad av Jesus, för att användas som en sorts ramreligion som förenar och inkluderar andra världsreligioner.
Men den viktigaste bekvämligheten är att vi nu har möjlighet att fullt ut tillämpa teorin om chakran för att beskriva inre värld människan, hennes interaktion med olika plan i världen och de som bebor dessa plan (änglar och demoner), vilket tidigare, inom ramen för kristendomen, inte var möjligt att göra...
...genom att utöka begreppen gott och ont, för att beskriva vägen till Gud i moderna koncept, svara på ett antal tidigare oförklarliga frågor om kristendomen, *5.. och mycket, mycket mer...
Recensioner
Jag visste om nio led, men föreställde mig inte ett sådant system. Jag trodde att de passade in i tre triader, men här finns det sju nivåer. Skriv mer, tack! Mycket intressant.
Den dagliga publiken på Proza.ru-portalen är cirka 100 tusen besökare, som totalt ser mer än en halv miljon sidor enligt trafikräknaren, som finns till höger om denna text. Varje kolumn innehåller två siffror: antalet visningar och antalet besökare.
Ur trons synvinkel är änglars existens en bestämd och obestridlig sanning. En kristen bör inte tvivla på att det finns både änglar och demoner. Ändå vet inte alla att det i ortodoxin finns en strikt änglahierarki.
I artikeln:
Allmän information om den himmelska hierarkin
Inom ortodox dogmatik urskiljs två hierarkier: himmelska (osynliga) och jordiska (synliga). Om vi tar hänsyn till de heliga skrifterna, kommer vi att finna i den en tydlig indikation på skapandet av himmel och jord. Saint Basil the Great, ärkebiskop av Caesarea av Capadocia Church, hävdar att "himlen" inte ska förstås som något annat än den osynliga gudomliga världen av okroppsliga varelser - änglar. Samtidigt betyder "jord" den materiella, jordiska ämnenas värld, jorden.
Därför visar det sig att änglavärlden skapades av Skaparen innan den materiella världen började existera. Vi kan hitta direkta indikationer på denna fråga i en av de lärorika böckerna i Gamla testamentet - i Jobs bok. Den ägnar särskild uppmärksamhet åt följande ord:
Vad är dess grundval nedsänkt i Vem lade dess hörnsten, när morgonens stjärnor utropade ett rop, jublade alla Guds söner?
Således hänvisar hörnstenen till jorden, och Guds söner är änglavarelser som utför Guds vilja.
Klassificering av Areopagiten Dionysius
Areopagiten Dionysius "O himmelsk hierarki»
Läran om den kristna läran av Johannes av Damaskus om den himmelska hierarkin var fullt formulerad och bevarad i den ortodoxa kyrkan. De heliga parallellerna innehåller strukturen för de himmelska änglaorden. Det omätliga antalet änglar och deras exakta hierarkiska ordning bekräftas av heliga brev, kyrkofäderna och teologer. Klassificeringen och strukturen av den himmelska hierarkin beskrivs bäst av Areopagiten Dionysius i hans berömda verk "Om den himmelska hierarkin."
Han bygger sin teori på neoplatonismens filosofi, där begreppet hierarki spelar en grundläggande roll. Enligt vetenskapen om de största representanterna för neoplatonismen - Plotinus och Proclus, är allt föremål för en strikt hierarkisk ordning. Då går mer perfekta saker före mindre perfekta och utför i förhållande till dem funktionen av stöd, skydd och kontroll. Dionysius lånar denna teori för att strukturera änglavärlden.
På toppen av den kosmiska ordningen ser han Gud. Alla andra varelser placeras på olika nivåer, med hänsyn till deras större eller mindre avstånd från Gud. De är som ljusstrålar som attraheras av Gud som det yttersta målet för all perfektion. I denna process att återvända till enhet spelar hierarkiska led en grundläggande roll. Gud påverkar inte direkt varje natur, utan handlar på den genom olika ordningar.
Det är på detta koncept som Dionysius bygger sina teologiska och andliga plattformar. Enligt den styrs, renas, belyses och realiseras de lägre av högre bilder. Ju större deras deltagande i den gudomliga naturen, desto närmare är de den. Följaktligen är änglarnas led kapabla att spela rollen som mellanhänder mellan Gud och människor. Alltså att ha fixat generella principer reglering av den hierarkiska strukturen i kosmos erbjuder författaren sin egen klassificering av änglar. Han delade in dem i tre stora hierarkier, som var och en innehöll tre led eller körer.
1. Den högsta eller första himmelska hierarkin
Serafer på ett fragment av en fresk av Theophanes från Kreta, 1500-talet, Athos
Den första nivån, eller graden av hierarki, tillhör de högsta änglarna - detta är. Serafim översatt från hebreiska betyder "som eld". Dessa är gudomliga övernaturliga varelser som har sex vingar. De täcker sina ansikten, armar och ben med vingar och flyger framför Skaparen. Profeten Jesaja såg seraferna sväva över förbundsarken och sjunga en änglasång.
Keruber precis som serafer är de gudomliga varelser och är nära Skaparen. De tillhör den andra änglaklassen. I Bibeln är de avbildade med flammande svärd. Till exempel, en kerub med ett flammande svärd vaktar ingången till Edens lustgård. Profeten och psalmisten David i den sjuttonde psalmen beskriver keruberna som ett fordon för Skaparen. I Kungaboken används epitetet "Den som sitter på keruberna" väldigt ofta. Även i Exodusboken vi pratar om om gjutna guldkeruber. De var avbildade på förbundsarken, vända mot varandra.
De följer keruberna troner. Dessa är de himmelska sinnen som uppenbarar gudomlig sanning och tjänar Guds rättvisa. Sedan, framför Den som sitter på den upphöjda tronen, finns det gudabärande troner. På dem, liksom på rimliga troner, vilar Gud. Genom att vila på dem utför Gud sin rättfärdiga dom. Så i grund och botten sker Guds rättvisa genom dem. De lyssnar till hans vilja, förhärligar honom och utgjuter Guds kraft över jordiska domares troner så att kungar och härskare kan utdöma en rättfärdig dom.
2. Mellan eller andra graden av änglahierarkin
Ärkeängeln Mikaels råd och andra eteriska himmelska makter inrättades i början av 300-talet vid konciliet i Laodicea
Den andra graden av dominanshierarkin upptas av dominanser, krafter och makter. De skyddar städer, byar, sekulära och andliga myndigheter, kyrkor, kloster. På detta sätt tjänar de sin Skapare och uppfyller hans heliga vilja. Dominions, makter och myndigheter är utsedda av Gud inte bara för att skydda städer, biskopar, kyrkor, jordiska härskare, utan även hela länder och stater.
Herravälde ger jordiska härskare visdom i att hantera jordiska angelägenheter. Han lär dig att kontrollera dina känslor, bli av med onödiga önskningar och passioner och underordna köttet anden. Det hjälper också att dominera din vilja och övervinna alla frestelser.
Befogenheter fyllda med den Högsta fästningen och utföra den Högsta viljan. De skapar stora mirakel och skickar miraklens nåd till Guds heliga. Med deras hjälp kan de bota sjukdomar, förutsäga framtiden och hjälpa dem som behöver det. Styrka stärker alla kristna i tider av sorg och problem.
Kraft har inflytande på mörka krafter, tämjer djävulens makt. De skyddar också människor från skickade frestelser. Myndigheterna tillåter inte de mörka krafterna att skada någon i den utsträckning som de skulle vilja. Andar hjälper också arbetare i andliga frågor och arbete. Myndigheterna skyddar dem så att de inte förlorar det andliga riket. De bekämpar frestelser och förförelser, hjälper till att slå tillbaka de onda planerna och förtal av fiender.
3. Tredje eller lägsta graden av änglarnas hierarki
ärkeängeln Mikael
Det tredje stadiet är upptaget av ärkeänglar och änglar. De klassificeras som de lägre änglanivåerna. Ärkeänglar anses vara högre och mer kraftfulla än änglar, men de tillhör den tredje nivån. Det är nio av dem totalt. Bland dem sticker tre ärkeänglar ut - Michael, Gabriel och Raphael. Mikael styr över de himmelska änglakrafterna. Gabriel anses vara de goda nyheterna, eftersom det var han som kom med nyheten om Jesu Kristi födelse. Raphael i sin tur anses vara en healer. Populär fromhet ser i honom en prototyp av skyddsängeln.
ärkeängeln Mikael
ärkeängeln Mikael
Namnet "Michael" översätts som "Vem är som Gud." Detta är ärkeängeln för Guds rättvisa, dom, nåd och barmhärtighet. Han anses vara en av de starkaste himmelska andarna. och hans armé kämpar mot de fallna som gjorde uppror mot den Helige Fadern. Michael är vanligtvis representerad med ett svärd i händerna, med vilket han besegrar draken. Ibland finns det en bild med skalor på vilken han mäter den avlidnes goda och dåliga handlingar.
Ärkeängeln Mikael följer med själar under övergången från kroppen till himlen. Kyrkan ber Mikael om hjälp mot Satan - Guds och människors fiende. I många kyrkor läste de närvarande efter mässan en bön till ärkeängeln Mikael. Han är de döendes beskyddare, fäktare, juvelerare, lantmätare, radiologer, gravörer och slipmaskiner. Kyrkogårdskapell är ofta namngivna till hans ära.
Ärkeängeln Gabriel
Ärkeängeln Gabriel
Namnet "Gabriel" är ordagrant översatt från hebreiska som "Guds Herre". Ibland finns det varianter av Herren från Gud, Guds härskare. En av de sju ärkeänglarna, "Herrens vänstra hand." Gabriel anses vara Guds budbärare och budbärare. Dess utseende tillkännager viktiga händelser för hela mänskligheten som förändrar historiens gång. Det var Gabriel som Herren anförtrott det heliga uppdraget att förmedla de goda nyheterna om den obefläckade avlelsen av Frälsarens framtida moder, om mänsklighetens frälsning. Namnet är oupplösligt kopplat till Guds moders familj och faktumet av bebådelsen. Det är därför som dagen efter denna stora högtid, som kristna i den österländska riten firar den 7 april, äger ett bönemöte (katedral) rum till hans ära.
Det första omnämnandet av Gabriel finns i profeten Daniels bok. Gabriel förklarade för honom innebörden av visionerna och informerade honom om det judiska folkets framtid. Ärkeängeln dök upp i öknen inför profeten Mose, där han lärde honom att läsa och skriva. Han tillkännagav världens ursprung och uppkomsten av den första människan, och inspirerade profeterna att skriva tillvarons bok. Gabriel meddelade de rättfärdiga Joachim och Anna om födelsen av den heliga jungfru Maria från dem. När han dök upp i templet inför äldste Sakarias förutspådde han den mirakulösa befruktningen och födelsen av Johannes Döparen - Guds föregångare.
Enligt vissa kyrkofäder vaktade Gabriel obevekligt den heliga familjen. Dessutom, från själva ögonblicket av meddelandet till den unga Maria om hennes heliga uppdrag. Det var han som var Herrens utvalda budbärare till Sankt Josef den trolovade. Han försäkrade honom i en dröm om Jungfru Marias syndlöshet. Från Gabriel fick Josef en varning om Herodes blodiga planer och en order att rädda barnet och Jungfru Maria genom att fly till Egypten. Ärkeängeln Gabriel var bredvid Guds Son vid alla de viktigaste ögonblicken i hans liv. Till fullo motiverade betydelsen av sitt namn "Guds fästning", han var nära Herren under sin bön. I Getsemane trädgård inspirerade och stärkte han honom innan framtida lidande. Från ärkeängeln Gabriels läppar fick kvinnorna nyheter om Jesu uppståndelse.
I många kyrkböckerÄrkeängeln Gabriel kallas "miraklens tjänare". Hans upprepade framträdanden för mänskligheten under Gamla testamentets och Nya testamentets tid framhäver den flitiga uppfyllelsen av Guds vilja. Han ger människosläktet den högsta kunskapen, informerar om de viktigaste händelserna i kristendomens religions historia. ortodox kyrka uppmanar att inte glömma ärkeängeln Gabriels tjänst inför Herren, hans omsorg om kristna. Därför uppmanar han oss att flitigt be till honom på dagarna tillägnat hans minne: 8 april, 26 juli och 21 november. Den 8 april hölls ärkeängeln Gabriels första råd (senare bebådelsen). Den tjugosjätte juli - förmodligen till ära av byggandet av katedralen St. Gabriel i Konstantinopel. Den 21 november minns vi under firandet av ärkeängeln Mikaels råd.
Ärkeängel Rafael
Ärkeängeln Rafael
Rafael dök upp i Tobits bok, han är "en av de sju änglarna som alltid står inför Skaparen och har tillgång till Herrens härlighet." I den här boken framträder han i mänsklig gestalt och tar det vanliga namnet Azariah. Dessutom erbjuder han sitt sällskap och sin handledning till den unge Tobit, som reser från Nineveh till Raga i Media. Ärkeängeln räddar honom från många faror, driver ut demonen Asmodeus och botar den blinde fadern Tobit. Raphael befriar också Sarah, Tobits framtida fru, från den orena anden. Namnet Rafael betyder "Gud helar", "Guds helande".
Eftersom de började använda namnen på de sju ärkeänglarna från de judiska apokryferna för snabbt, förbjöd synoderna i Laodikea (361) och Rom (492 och 745) att kalla dem så. De tillät bara att namnen Mikael, Gabriel och Rafael användes eftersom de förekommer i det heliga brevet. Redan på 700-talet. I Venedig fanns en kyrka uppkallad efter Rafael. Under samma århundrade förklarade den spanska staden Cordoba honom som sin beskyddare.
Helgonet visar försynens vänlighet. Han är hedrad som skyddshelgon för apotekare, sjuka, läkare, emigranter, pilgrimer, resenärer, flyktingar, resenärer och sjömän. I ikonografin representeras han som ung man i typiska änglakläder. Dess egenskaper är ett kors, en pilgrimsstav och ibland fisk och rätter.
Änglar
Förutom ärkeänglarna utmärker sig änglar i den kristna tron. Ordet "ängel" översatt från grekiska språket betyder "budbärare". De är goda andar som utför sin Skapares vilja. Samtidigt skyddar vissa av dem människor från det onda, och därför kallas de också skyddsänglar. ges av Herren till människan vid dopets sakramentshögtid.
Antalet andar är inte känt exakt - bara Herren vet det exakta antalet. Vi vet bara att det finns många av dem - "tusentals tusen." Sådana otaliga nummer behöver inte något fysiskt utrymme för dem. När allt kommer omkring är de kroppslösa andar som inte har några fysiska dimensioner. Det vill säga att deras natur inte tillhör vår tredimensionella värld.
Följaktligen spelar alla ovanstående änglaordningar, eller den himmelska hierarkin, en viktig roll i det kristna livet. De påminner oss om Himmelriket och den osynliga andliga världen. Ingen av människorna kan förstå denna värld med sina sinnen.
Hierarki av demoner
Identifieringen av demoner med upproriska änglar är ett återkommande tema i Nya testamentet. Enligt Kyrkans översättning begick de upproriska andarna stolthetens synd och önskade att vara lika med Fadern och oberoende av honom. De tillskansat sig Guds rättigheter och störde frälsningsplanen och själva världsordningen. Tillståndet av separation av upproriska andar från Herren genom att de inte accepterar Guds välde är slutgiltigt.
För deras val är oåterkalleligt, oåterkalleligt. Detta beror på att de är rena andar och inte behöver mycket eftertanke för sina beslut. Deras beslut och val är intuitiva, omedelbara och oåterkalleliga. Valets oåterkallelighet, och inte bristen på Guds nåd, är anledningen till att deras synd inte kan förlåtas. Det finns ingen omvändelse för dem efter ett fall, precis som det inte finns någon omvändelse för människor efter döden.
Det är omöjligt att förändra djävulen om inte Gud förstörde honom och skapade en ny ljus ande. Men detta är också omöjligt, eftersom Gud inte ångrar sina beslut och inte överger sin skapelse. Eftersom det finns en hierarki bland änglar så finns det demoner har också hierarki. Nya testamentet påminner om Satan, "demonernas furste", som med sina demoner kämpade mot Mikael och hans armé.
Men bland goda andar är hierarkin baserad på ömsesidig tjänst i kärlek. Medan den hierarkiska strukturen bland onda andar vilar på deras ömsesidiga illvilja och naturliga styrka. Därför leder demoner av högsta makt under dem och håller dem i rädsla och lydnad. Varken det heliga brevet eller givandet anger det exakta antalet upproriska andar. Det finns dock några antydningar om mycket stort antal upproriska andar som Satan drog med sig när han gjorde uppror mot Gud.
Och ett annat tecken visade sig i himlen: se, en stor röd drake med sju huvuden och tio horn och på sina huvuden sju kronor. Hans svans förde bort en tredjedel av stjärnorna från himlen och kastade dem till marken.
Således har både ängelliknande varelser och demoner sin egen specifika hierarki. Även om de såklart är väldigt olika varandra. Vi hoppas att detta material hjälpte dig att förstå problemet.
I kontakt med
Det finns en åsikt baserad på Gen. 6:2-4, enligt vilken syndiga änglar en gång blandade sig med människor och födde jättar (nefilim). För att göra detta inkarnerade de in människokropp och gick ner till jorden:
På den tiden fanns det jättar på jorden ( nefilim), särskilt från den tid då Guds söner började komma in till människornas döttrar och de började föda dem: dessa är starka, härliga människor från forna tider.
Men "Guds söner" i Bibeln betyder inte bara änglar, utan också rättfärdiga människor, så, enligt judisk och kristen tradition, är innebörden av denna vers att rättfärdiga människor började gifta sig med omoraliska människor, gav efter för deras inflytande, och de har själva blivit moraliskt förnedrade. Ur kyrkans teologis synvinkel är Guds söner Sets ättlingar och människornas döttrar är Kains ättlingar.
I Nya testamentet
...de är tjänande andar som skickas för att tjäna dem som ska ärva frälsning
I de flesta översättningar av Bibeln, när de nämner de fallna och alla slags änglar som syndade (de som motsatte sig Gud), använder de en liten bokstav, och när de nämner de heliga änglarna använder de en stor bokstav.
Ängel med en blomma. 1300-talet
I religiös tradition
I judendomen
Bland de sju änglarna i den judiska mytologin är endast tre namngivna i Tanakh (Gamla testamentet) vid namn: Mikael, Gabriel och Rafael. De andra fyra, Oriel, Reguel, Sariel och Jerahmiel, nämns i icke-kanonisk litteratur (Enoks bok). Man tror att fyra änglar står framför Guds tron och vaktar de fyra kardinalriktningarna: Mikael, Gabriel, Oriel och Rafael.
I kabbala
Analoger i andra traditioner
- För de gamla grekerna - mindre gudar.
- För buddhister - bodhisattvor.
- För följare
I allmänhet bestäms livet för varje person av den subtila världen, som har ett stort inflytande på den. I gamla tider visste alla att det var den subtila världen som bestämde det fysiska planet. På det här ögonblicket Få människor kommer ihåg detta och vill tänka i den här riktningen. Och det här är väldigt viktig aspekt livet, för det finns varelser som hjälper oss i livet, och det finns de som försöker leda oss vilse och ibland till och med förstöra oss.
För att se alla 9 änglar, bör du vara uppmärksam på Botticinis "Antagande". Det finns tre triader av änglar på den. Innan Gud skapade vår värld, synlig och fysisk, skapade Gud himmelska, andliga krafter och kallade dem änglar. Det var de som började spela en förmedlande roll mellan Skaparen och människorna. Den bokstavliga översättningen av detta ord från hebreiska låter som "budbärare", från grekiska - "budbärare".
Änglar kallas eteriska varelser som har ett högre sinne, fri vilja och stor kraft. Enligt uppgifter från Gamla och Nya testamentet finns det i änglahierarkin vissa änglarang, de så kallade stegen. De flesta judiska och kristna teologer var inblandade i skapelsen enhetlig klassificering dessa led. För tillfället är den mest utbredda änglahierarkin Dionysius Areopagiten, som skapades på det femte århundradet och kallades "änglarnas nio led."
Nio led
Av detta system följer att det finns tre triader. De första, eller högsta, inkluderade seraferna och keruberna, såväl som tronerna. Den mellersta triaden inkluderar änglaordningarna Dominion, Styrka och Auktoritet. Och i den lägsta kasten av leden finns furstendömena, ärkeänglarna och änglarna.
Serafer
Man tror att de sexvingade seraferna är närmast Gud. Det är seraferna som kan kallas de som upptar den högsta änglarangen. Det står skrivet om dem i Bibeln att profeten Jesaja bevittnade deras ankomst. Han jämförde dem med brinnande figurer, så översättningen av detta ord från hebreiska betyder "flammande".
Keruber
Det är denna kast som följer seraferna i änglahierarkin. Deras huvudsakliga syfte är att gå i förbön för människosläktet och be för själar inför Gud. Dessutom tror man att de tjänar som ett minne och är vakter över den himmelska kunskapens bok. Kunskapen om Keruberna sträcker sig till allt som en skapad varelse kan veta. Översatt från hebreiska betyder kerub förbedjare.
I deras kraft finns Guds mysterier och djupet av hans visdom. Man tror att denna speciella kast av änglar är den mest upplysta av alla. Det är deras ansvar att öppna upp kunskapen och visionen om Gud i människan. Serafer och keruber, tillsammans med de tredje representanterna för förstatriaden, interagerar med människor.
Troner
Deras position är inför den sittande Guden. De kallas gudbärande, men inte i ordets bokstavliga bemärkelse, utan på grund av godheten inom dem och för att de troget tjänar Guds Son. Dessutom är evolutionär information gömd i dem. I grund och botten är det de som utför Guds rättvisa och hjälper jordiska myndigheter att döma sitt folk rättvist.
Enligt den medeltida mystikern Jan van Ruijsbroeck blandar sig företrädare för den högsta triaden under inga omständigheter i mänskliga konflikter. Men samtidigt är de nära människor i stunder av insikt, kärlek till Gud och kunskap om världen. Man tror att de är kapabla att föra den högsta kärleken in i människors hjärtan.
Dominanser
Andratriadens änglaled börjar med Dominions. Den femte rangen av änglar, Dominions, har fri vilja, vilket säkerställer universums dagliga funktion. Dessutom kontrollerar de änglarna som är lägre i hierarkin. Eftersom de är helt fria är deras kärlek till Skaparen opartisk och uppriktig. Det är de som ger styrka till jordiska härskare och förvaltare så att de agerar klokt och rättvist när de äger mark och styr människor. Dessutom kan de lära ut hur man kontrollerar känslor, skyddar dem från onödiga impulser av passion och lust, och förslavar köttet till anden, så att det är möjligt att kontrollera sin vilja och inte ge efter för frestelser av olika slag.
Befogenheter
Denna kast av änglar är fylld med gudomlig styrka, de har makten att utföra Guds omedelbara vilja och visa hans styrka och kraft. Det är de som utför Guds mirakel och kan ge en människa nåd, med vars hjälp han kan se vad som kommer eller läka jordiska sjukdomar.
De kan stärka en persons tålamod, ta bort hans sorg, stärka hans ande och ge honom mod så att han kan hantera alla livets svårigheter och problem.
Myndigheterna
Myndighetens ansvar inkluderar att underhålla nycklarna till Djävulens bur och hålla tillbaka hans hierarki. De kan tämja demoner, slå tillbaka attacker på människosläktet och befria från demoniska frestelser. Deras ansvar inkluderar också att bekräfta goda människor för deras andliga gärningar och gärningar, skydda dem och bevara deras rätt till Guds rike. Det är de som hjälper till att driva bort alla onda tankar, passioner och lust, och som också avvärjer en persons fiender och hjälper till att besegra djävulen inom sig själva. Om vi tar hänsyn till den personliga nivån, är dessa änglars uppdrag att hjälpa en person under striden mellan gott och ont. Och när en person dör, följer de hans själ och hjälper honom att inte gå vilse.
Början
Dessa inkluderar hela legioner av änglar vars syfte är att skydda religionen. Deras namn beror på det faktum att de vägleder de lägre änglarna, det är de som hjälper dem att göra handlingar som behagar Gud. Dessutom är deras uppdrag att styra universum och skydda allt som Gud har skapat. Enligt vissa rapporter har varje nation och varje härskare sin egen ängel som uppmanas att skydda den från det onda. Profeten Daniel sa att änglarna i de persiska och judiska rikena säkerställer att alla härskare som tronen inte strävar efter berikning och ära, utan efter att sprida och öka Guds härlighet, så att de gynnar sitt folk genom att tjäna deras behov.
Ärkeänglar
Ärkeängeln är den store evangelisten. Dess huvudsakliga uppdrag är att upptäcka profetior, förståelse och kunskap om Skaparens vilja. De tar emot denna kunskap från högre led för att förmedla den till lägre led, som sedan kommer att förmedla den till människor. Enligt Saint Gregory Dvoeslov är syftet med änglar att stärka tron på människan och upptäcka dess sakrament. Ärkeänglarna, vars namn finns i Bibeln, är de som är mest kända för människan.
Änglar
Detta är den lägsta rangen i himlens hierarki och den varelse som är närmast människor. De vägleder människor på vägen, hjälper dem in Vardagsliv avvik inte från din väg. Varje troende har sin egen skyddsängel. De stödjer varje dygdig person från att falla, de försöker uppfostra alla som har fallit andligt, oavsett hur syndig han är. De är alltid redo att hjälpa en person, det viktigaste är att han själv önskar denna hjälp.
Man tror att en person får sin skyddsängel efter dopriten. Han är skyldig att skydda sin underordnade från olyckor, problem och hjälpa honom hela livet. Om en person hotas av mörka krafter måste han be till skyddsängeln, och han kommer att hjälpa till att bekämpa dem. Man tror att beroende på en persons uppdrag på jorden kan han vara associerad med inte en, utan flera änglar. Beroende på hur en person lever och hur andligt utvecklad han är, kan inte bara lägre rang, utan också ärkeänglar, vars namn de flesta känner till, arbeta med honom. Det är värt att komma ihåg att Satan inte kommer att sluta och alltid kommer att fresta människor, så änglarna kommer alltid att vara med dem i svåra tider. Endast genom att leva enligt Guds lagar och utvecklas andligt kan man lära sig alla religionens mysterier. Detta är i princip all information som hänför sig till Himlens led.
På apoteken i Krasnoyarsk har priserna på efterfrågade läkemedel skjutit i höjden
Nio änglalik led
I den kristna mytologiska traditionen, hierarki änglalik varelser, utvecklade av Pseudo-Dionysius Areopagiten (5:e eller tidigt 600-tal). Nio änglalik ledär indelade i tre triader, som var och en har någon egenhet.
Första triaden - serafer, keruber och troner - kännetecknas av omedelbar närhet till Gud;
Andratriaden – styrka, dominans och makt – betonar den gudomliga grunden för universum och världsherravälde;
Tredjetriaden - början, ärkeänglarna och änglarna själva - kännetecknas av närhet till människor.
Pseudo-Dionysius sammanfattade vad som hade samlats före honom. Serafer, keruber, makter och änglar nämns redan i Gamla testamentet; i Nya testamentet uppträder herradömen, furstendömen, troner, makter och ärkeänglar. Enligt klassificeringen av teologen Gregorius (300-talet) består änglahierarkin av änglar, ärkeänglar, troner, herravälde, principer, makter, utstrålningar, uppstigningar och förståelser.
Beroende på deras position i hierarkin är leden ordnade enligt följande:
1. SERAFER - I judisk och kristen mytologi är änglar särskilt nära Gud. Profeten Jesaja beskriver dem så här: ”I kung Ussias död såg jag Herren sitta på en hög tron, och kanterna på hans mantel fyllde hela templet, var och en av dem hade sex vingar: med två täckte han sitt ansikte och med två täckte han sina fötter och flög med båda. Och de ropade på varandra och sade: Helig, helig, helig är Herren Sebaot!
Enligt klassificeringen av Pseudo-Dionysius tillhör seraferna tillsammans med keruberna och troner förstatriaden: "... de allra heligaste troner, de mångögda och mångvingade orden, kallade på judarnas språk Keruber och serafer, enligt förklaringen av de heliga skrifterna, befinner sig i större och mer omedelbar närhet av andra till Gud... vad gäller serafernas namn visar det tydligt det oupphörliga och eviga
Nio änglalik led
deras längtan efter det gudomliga, deras iver och snabbhet, deras ivriga, konstanta, outtröttliga och orubbliga drivkraft, också deras förmåga att faktiskt höja de lägre till det som är ovan, att hetsa upp och tända dem till sådan hetta: det betyder också förmågan att svida och bränna. därigenom rengöra dem - alltid öppna. en outsläcklig, ständigt identisk, ljusbildande och upplysande kraft som driver bort dem och förstör allt mörker.
2.KERUBIMER - I judisk och kristen mytologi, skyddsänglar. Keruben vaktar över livets träd efter att Adam och Eva fördrivits från paradiset. Profeten Hesekiel beskriver keruberna som visade sig för honom i en syn av templet på följande sätt: ”... keruber och palmer var gjorda mellan två keruber, och varje kerub hade två ansikten ansiktet var vänt mot palmen, på andra sidan var ett mänskligt ansikte vänt mot palmens ansikte..."...
Enligt klassificeringen av Pseudo-Dionysius utgör keruberna, tillsammans med seraferna och troner, förstatriaden av de nio änglalik led. Dionysius säger: "Namnet Keruber betyder deras kraft att känna och begrunda Gud, förmågan att ta emot det högsta ljuset och begrunda den gudomliga prakten vid dess allra första manifestation, deras kloka konst att undervisa och förmedla till andra den visdom som skänkts dem."
3. TRONER - I den kristna traditionen, en av nio änglalik led. Detta är den tredje ordningen av förstatriaden, där han ingår tillsammans med seraferna och keruberna. Pseudo-Dionysius rapporterar:
Så det är rätt att de högsta varelserna är tillägnade den första av de himmelska hierarkierna, eftersom den har den högsta rangen, särskilt eftersom de första epifanierna och vigningarna initialt hänvisar till den, som den närmaste Gud, och de himmelska sinnena kallas brinnande troner och utgjutandet av visdom eftersom dessa namn uttrycker deras gudaliknande egenskaper...
Nio änglalik led
Namnet på de högsta tronerna betyder att de är helt fria från alla jordiska anknytningar och ständigt höjer sig över det jordiska, fridfullt strävar efter det himmelska, med all sin kraft är de orörliga och fast fästa vid den verkligt Högsta Varelsen och accepterar Hans gudomliga förslag. i fullständig passion och immaterialitet; Det betyder också att de bär Gud och slaviskt utför hans gudomliga befallningar.
4.DOMINÄR - I kristna mytologiska övertygelser, den fjärde av nio änglalik led, tillsammans med krafter och myndigheter, som bildar andratriaden. Enligt Pseudo-Dionysius betyder "det betydelsefulla namnet på de heliga dominionerna... en viss otjänlig och fri från varje låg anknytning till den jordiska upphöjelsen till det himmelska, inte på något sätt skakad av någon våldsam attraktion till något som inte liknar dem, men ett välde som är konstant i sin frihet, som står över allt förödmjukande slaveri, främmande för all förödmjukelse, avlägsnat från all ojämlikhet mot sig själv, ständigt strävande efter sann Herravälde och, så mycket som möjligt, heligt omvandlar både sig själv och allt som är underordnat det till fullkomlig likhet, inte klamra sig fast vid något som av misstag existerar, utan alltid helt vända sig till det verkligt existerande och ständigt delta i den suveräna gudalikheten."
5.KRAFT - I kristen mytologi, en av nio änglalik led. Tillsammans med herravälde och makter utgör krafter andratriaden. Pseudo-Dionysius säger: ”Namnet på de heliga makterna betyder något kraftfullt och oemotståndligt mod, om möjligt, tilldelat dem, återspeglas i alla deras gudsliknande handlingar för att ta bort allt från sig själva som kunde reducera och försvaga de gudomliga insikter som skänkts. på dem, starkt strävande efter Guds imitation, inte förbli sysslolösa av lättja, utan stadigt titta på den högsta och allt stärkande kraften och, så mycket som möjligt, bli hennes avbild enligt sin egen styrka, vände sig helt till henne som källa till kraft och gud-liknande om
Nio änglalik led
gå ner till de lägre krafterna för att ge dem makt."
6. MAKTAR - I kristna mytologiska idéer, änglaväsen. Enligt evangelierna kan auktoriteter vara både goda krafter och ondskans undersåtar. Bland de nio änglalik led myndigheter stänger andratriaden, som förutom dem också omfattar dominans och krafter. Som Pseudo-Dionysius sa, "namnet på de heliga makterna betecknar en ordning lika med de gudomliga herraväldena och makterna, harmonisk och kapabel att ta emot gudomliga insikter, och en struktur av förstklassigt andligt herravälde, som inte autokratiskt använder de beviljade suveräna makterna för ond, men fritt och anständigt till det gudomliga som själv stiger upp, så heligt leder andra till honom och, så långt det är möjligt, blir lik källan och givaren av all makt och avbildar honom... i det fullständigt sanna användningen av hans suveräna makt .”
7. BÖRJAN - I kristen mytologi, en av de nio änglalik led. Bibeln säger: "Ty jag är säker på att varken död eller liv, varken änglar, varken furstar, varken makter, eller det som är närvarande eller det som kommer... kommer att kunna skilja oss från Guds kärlek som finns i Jesus Kristus vår Herre.
Enligt klassificeringen av Pseudo-Dionysius. början är en del av tredjetriaden tillsammans med ärkeänglarna och änglarna själva. Pseudo-Dionysius säger:
”Namnet på de himmelska furstendömena betyder den gudliknande förmågan att befalla och kontrollera i enlighet med den heliga ordning som anstår de befallande makterna, både att vända sig helt och hållet till den Begynnelselösa Början, och till andra, vilket är karakteristiskt för Furstendömet, för att vägleda Honom, att i sig själv, så långt det är möjligt, inprenta bilden av den felaktiga Början etc. slutligen förmågan att uttrycka sin högsta överlägsenhet i de befallande makternas välbefinnande..., Furstendömenas förebådande ordning, Ärkeänglar och änglar befaller omväxlande de mänskliga hierarkierna, så att uppstigningen och vändningen till Gud, kommunikationen och enheten med honom, som från Gud nådigt sträcker sig till alla hierarkier, börjar genom kommunikation och flyter ut i den heligaste harmoniska ordningen."
Nio änglalik led
8. ÄRKEÄNGLAR - Detta ord är av grekiskt ursprung och översätts som "chefsänglar", "äldre änglar". Enligt den kristna himlahierarkin rankas de direkt över änglarna. Religiös tradition har sju ärkeänglar. Den främsta här är ärkeängeln Mikael (grekisk "högsta militärledare") - ledaren för arméerna av änglar och människor i deras universella kamp med Satan. Michaels vapen är ett flammande svärd.
Ärkeängeln Gabriel är mest känd för sitt deltagande i bebådelsen till Jungfru Maria om Jesu Kristi födelse. Som en budbärare av världens dolda hemligheter avbildas han med en blommande gren, med en spegel (reflektion är också ett sätt för kunskap), och ibland med ett ljus inuti en lampa - samma symbol för ett dolt sakrament.
Ärkeängeln Rafael är känd som den himmelske helaren och tröstaren för de drabbade.
Fyra andra ärkeänglar nämns mer sällan.
Uriel är den himmelska elden, skyddshelgon för dem som ägnade sig åt vetenskap och konst.
Salafiel är namnet på den högsta tjänaren som böneinspiration förknippas med. På ikoner är han avbildad i en bedjande pose, med händerna korsade korsade på bröstet.
Ärkeängeln Jehudiel välsignar asketer och skyddar dem från ondskans krafter. I höger hand har han en gyllene krona som symbol för välsignelse, i vänster hand finns ett gissel som driver bort fiender.
Barachiel tilldelas rollen som utdelare av himmelska välsignelser till vanliga arbetare, främst jordbrukare. Han är avbildad med rosa blommor. Legenden i Gamla testamentet talar också om sju himmelska ärkeänglar. Deras forntida iranska parallell - Amesha Spentas sju goda andar ("odödliga helgon") finner en överensstämmelse med mytologin i Veda. Detta pekar på det indoeuropeiska ursprunget till läran om de sju ärkeänglarna, som i sin tur korrelerar med de äldsta föreställningarna hos människor om varandes sjufaldiga strukturer, både gudomliga och jordiska. (den himmelska värdens hierarki)
9. ÄNGLAR: Både grekiska och hebreiska ord som uttrycker begreppet "ängel",
Nio änglalik led
betyder "budbärare". Änglar spelade ofta denna roll i Bibelns texter, men dess författare ger ofta denna term en annan betydelse. Änglar är Guds okroppsliga hjälpare. De framstår som människor med vingar och en gloria av ljus runt huvudet. De nämns vanligtvis i judiska, kristna och muslimska religiösa texter. Änglar ser ut som en man, "bara med vingar och klädda i vita kläder: Gud skapade dem av sten"; änglar och serafer är kvinnor, keruber är män eller barn.
Goda och onda änglar, Guds eller djävulens budbärare, möts i en avgörande strid som beskrivs i Uppenbarelseboken. Änglar kan vara vanliga människor, profeter, inspirerande goda gärningar, övernaturliga bärare av alla slags budskap eller mentorer, och till och med opersonliga krafter, som vindarna, molnpelarna eller elden som vägledde israeliterna under deras uttåg från Egypten. Pest och pest kallas onda änglar St. Paulus kallar sin sjukdom för "Satans budbärare". Många andra fenomen, som inspiration, plötsliga impulser, försyn, tillskrivs också änglar.
Osynlig och odödlig. Enligt kyrkans lära är änglar könslösa osynliga andar, odödliga från dagen för deras skapelse. Det finns många änglar, vilket följer av Gamla testamentets beskrivning av Gud - "Herrskarornas Herre." De bildar en hierarki av änglar och ärkeänglar i hela den himmelska armén. Den tidiga kyrkan var tydligt splittrad nio typer, eller " led", änglar.
Änglar tjänade som mellanhänder mellan Gud och hans folk. Gamla testamentet säger att ingen kunde se Gud och leva, så direkt kommunikation mellan den Allsmäktige och människan framställs ofta som kommunikation med en ängel. Det var ängeln som hindrade Abraham från att offra Isak. Mose såg en ängel i en brinnande buske, fastän Guds röst hördes. En ängel ledde israeliterna under deras uttåg från Egypten. Ibland framstår de bibliska änglarna precis som dödliga tills deras sanna natur avslöjas, som änglarna som kom till Lot före den fruktansvärda förstörelsen av Sodom och Gomorra.
Nio änglalik led
Namnlösa andar. Andra änglar nämns också i Skriften, såsom en ande med ett brinnande svärd som blockerade Adams väg tillbaka till Eden; kerub och serafer, avbildade i form av åskmoln och blixtar, som påminner om de gamla judarnas tro på åskvädersguden; Guds budbärare som mirakulöst räddade Petrus från fängelset, dessutom änglarna som visade sig för Jesaja i hans syn av den himmelska domstolen: ”Jag såg Herren sitta på en tron, hög och upphöjd, och hans mantel fyllde Hela templet stod seraferna med sex vingar, med två täckte han sina fötter och flög med två.
Massor av änglar förekommer flera gånger på Bibelns sidor. Således tillkännagav en kör av änglar Kristi födelse. Ärkeängeln Mikael befallde en stor himmelsk armé i striden mot ondskans krafter. De enda änglarna i Gamla och Nya testamentet som har sina egna namn är Mikael och Gabriel, som förde Maria nyheten om Jesu födelse. De flesta änglar vägrade att namnge sig själva, vilket speglar den populära uppfattningen att avslöjande av namnet på en ande minskar dess kraft. .
