Kyrka i Rogachevo. Handelsbyn Rogachevo och kyrkan St Nicholas the Wonderworker, Moskva-regionen

Berättelse. Rogachevo är en gammal by. Tidigare var det en del av Dmitrovs apanagefurstendöme. Den första skriftliga informationen om Rogachev går tillbaka till 1400-talet, när Dmitrov-prinsen Peter Dmitrievich (son till Dmitry Donskoy) donerade den till det närliggande Peshnoshsky-klostret. Naturliga förhållanden bidrog till byns tillväxt, eftersom den låg nära Yakhromskaya-piren.

Här omlastades gods från gruntvattenfartyg till större. Redan på 1500-talet. byn blir ett stort handelscentrum, många bönder blir köpmän. På den tiden bedrevs handel med salt, fisk, bröd, honung, bly, tenn och koppar. Efter att äntligen ha ersatt jordbruk, kommersiell verksamhet på 1880-talet. blev den främsta för befolkningen. Böndernas välmående livsstil ledde till slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. till den massiva renoveringen av lantliga träbyggnader, främst tegel.

Fram till 1600-talet i Rogachev fanns en träkyrka i namnet St. Johannes Döparen. I slutet av 1600-talet. på den gamla kyrktomten byggde man en femkupold kallkyrka i namnet St. Nicholas med matsalen och Johannes Döparens kapell. 1853 byggdes en ny kyrka med två kapell: i namnet St. Johannes Döparen och för att hedra Smolensk-ikonen för Guds Moder.

År 1862 demonterades kyrkan delvis och enligt Dmitrievs design byggdes en vacker stenkyrka med fem kupoler på bekostnad av köpmännen Moshkin och bröderna Gordeev. Templet skapades under loppet av 23 år med det gradvisa utbytet av delar av den tidigare tegelkonstruktionen. En storslagen byggnad med en ljus konstnärlig individualitet av enskilda delar är ett karakteristiskt exempel på eklekticism med drag av pseudo-rysk stil.

1936 plundrades och stängdes St. Nicholas-kyrkan. Klockorna kastades från klocktornet, rummet användes som grönsaksförråd. Under krigsåren 1941-1945. Under branden gick väggmålningen som utfördes av P. N. Shchepetov på 1880-talet helt förlorad, den snidade ikonostasen av M. A. Rozhin och G. A. Lebedev överlevde inte och kopparljuskronan för 48 ljus som vägde 60 pund försvann.

1990 återlämnades templet ortodox kyrka, genomförs restaureringsarbete. Gudstjänster hålls regelbundet. En söndagsskola har inrättats i kyrkan.

1800-talsgravyr av St. Nicholas-kyrkan i byn Rogachevo.

Sällsynt foto av templet. Slutet av 1800-talet eller början av 1900-talet Stängslet är fortfarande intakt.

Historien om skapandet av templet beskrivs i detalj i boken av I. Pokrovsky "The Trading Village of Rogachevo", publicerad på vår hemsida. Du kan också läsa den från andra källor, till exempel i verk av A.F. Zakharova ”Vägarna till templet. St. Nicholas Church och byn Rogachevo." Kort sagt, fram till 1600-talet i Rogachevo fanns det förmodligen en träkyrka i Johannes Döparens namn. I slutet av 1600-talet revs eller brändes den ner, och på denna plats byggde man en femkupold kallkyrka i S:t Nikolaus namn med en matsal och Johannes Döparens kapell. 1849 revs i sin tur denna kyrka och i dess ställe byggdes 1853 en ny med två kapell: i Johannes Döparens namn och till ära Smolensk ikon Guds moder. I augusti 1862, bara 9 år senare, revs denna kyrka. Inte på annat sätt än på initiativ av Moskvas hedersmedborgare Kozma Grigorievich Moshkin, ursprungligen från Trekhdenev (församling i byn Rogachevo). Uppenbarligen var han en mycket förmögen köpman i Moskva som tjänade sina pengar på att handla kött i Okhotny Ryad, där Moscow Hotel och Okhotny Ryad Street ligger nu. Läs V. Gilyarovskys "Moscow and Muscovites", och sedan "The Belly of Moscow". Underbar litteratur. Efter K.G.s död. Moshkins arbete med byggandet av templet fortsatte av den avlidnes brorson - köpmannen Ilya Matveevich Moshkin. Byggandet av templet fullbordades genom byggandet av ett mycket högt klocktorn i fyra våningar av S:t Petersburg-handlaren Ivan Mikhailovich Gordeev (ursprungligen från Aleshin), och hans bror, Moskva-handlaren Semyon Mikhailovich Gordeev, var hans assistent. Bygget pågick under 23 år.

ARKITEKTUR

En storslagen byggnad med en ljus konstnärlig individualitet av enskilda delar är ett karakteristiskt exempel på eklekticism med drag av pseudo-rysk stil.

Tillverkad av tegel med vit sten byggdes den 1850-1886 genom att gradvis ersätta delar av den tidigare tegelkyrkan från slutet av 1700-talet.

Särdragen i Tonovs arkitektur och orienteringen mot katedraltypen förkroppsligades till fullo i utseendet av en femkupold kallkyrka, som fick de traditionella formerna av en fyrapelare korskuperad kyrka. Dess kompakta centriska volym, utan absider, är i den övre delen omgiven av en stor båge, inklusive fönster, och kompletteras på toppen av taklisten med ett skikt av falska zakomari, motsvarande uppdelningen av fasaderna. Arkaturmotivet går igen på trummor toppade med lökformade huvuden. Byggnadens monumentalitet motsägs av de krossade strukturerna i 1600-talets anda. formerna på verandor och kapell längs östra väggen, tillkomna på 1880-talet.

Refektoriet med fyra pelare har en ursprunglig volymetrisk-spatial struktur. Den tvärgående orienteringen av mittskeppet, täckt med ett cylindriskt valv, är ovanligt dess bredd och höjd överstiger de angränsande avdelningarna med tvärvalv. Interiörens karaktär återspeglas i fasadernas sammansättning, kompletterad med en halvcirkelformad tympanum. En massiv massiv trätrumma med en kupol reser sig över taket på matsalen.

Enormt tegeltempel i Rysk-bysantinsk stil, byggd i stället för en gammal stenkyrka från sekelskiftet 1600-1700. under vård av Moshkins och Gordeevs. Refektoriet med fyra pelare med kapellen Smolensky och Predtechensky byggdes 1849-1853.

Huvudtemplet med fyra pelare och fem kupoler byggdes 1862-1886. Klocktorn 1877.

Arkitekter: 1877-1884 Grudzin V. O. Rysk arkitekt, civilingenjör. Adelsman, katolik. Från 1842 studerade han vid institutionen för civilingenjörer vid Skogs- och lantmäteriinstitutet. Han arbetade med byggandet av Eremitaget i St. Petersburg. Från 1844 tjänstgjorde han som biträdande civilingenjör, från 1846 - som civilingenjör vid Tver Chamber of State Property. 1849 utsågs han till civilingenjör vid Moskvas statliga egendomskammare. 1866 utnämndes han till IGP-tekniker. I slutet av 1860-talet - början av 1870-talet var han ansvarig för byggandet i städerna i Moskva-provinsen. Han hade en privat praktik och blev författare till flera dussin kyrkliga och civila byggnader i Moskva och Moskva-provinsen. På 1880-talet, Shchepetov P.N. Hans verk är kända i kyrkor i Moskva och Moskvaregionen i sent XIX V. Den Helige Andes kyrka Hjälparen (Paraclyte) i Paraclete-öknen, Moskva-regionen, Sergiev Posad-distriktet, by. Förändra. Church of the Resurrection of Christ, i Kadashi, Moskva, 2: a Kadashevsky lane, 7. Specialisering - interiörer, inredning.
I kyrkan fanns en kopparljuskrona för 48 ljus som vägde 60 pund (nästan ett ton),
snidad ikonostas av G.I. Lebedev och M.A. Ragozhin. På sidan av altaret, på torget, finns ett kapell.

Den 8 maj 1883 beslutade Rogachevsky volost-församlingen att bygga ett stenkapell i byn Rogachevo till minne av den framlidne suveräna kejsaren Alexander Nikolaevich och till minne av Hans kejserliga majestät Alexander Alexandrovichs välmående regeringstid. "Driven av en känsla av djupaste tacksamhet till den suveräna kejsaren och gränslös hängivenhet till honom, beslutade nämnda bönder, på initiativ av två av dem, byarna Rogacheova I. I. Koreshkova och F. A. Yurasova, att bygga på egen bekostnad, enl. styrkan hos var och en, en ikon med en bild St. A. Nevsky, Maria Magdalena och Dmitrij Tsarevich, vars minne sammanfaller med dagen för den heliga kröningen...”

"Längst ner på ikonen på emaljplattan står det skrivet: "Med flit av Ivan Koreshkov, Fyodor Yurasov, Matvey Sudarikov, Ivan Arkharov, Gerasim Negin, Mikhail Burov. Petra Titinkina. Alexander Kuvykin, Peter och Pavel Tyulenin, Egor Rybakov, Ivan Knyazev, Ivan Sedov, Fedor och Ilya Romanov, Dmitry, Stepan och Vasily Kalistratov, Vasily Blinov, Alexey Mochalov, Pavel Filimonov, Alexey Terentyev, Ivan Keleinikov, Vasily Pannyazev, Maxim Klenyazev. »

Den monumentala tempelbyggnaden uppfördes på ett stort shoppingområde. Längs omkretsen av St. Nicholas-kyrkan har massiva tvåvåningsbostadshus från slutet av 1800- och början av 1900-talet bevarats, som ersätter handelsbutikerna och gästgården, som tidigare utgjorde ett helt kvarter med templet. Torgets mitt är omgivet stenhus rika Rogachev-invånare som skapar en färgstark bild av en provinshandelsstad. Bilden är förstörd av den dåliga arkitekturen i en typisk varuhusbyggnad byggd på 80-talet av förra seklet. Förutom det majestätiska templet och träkyrkan hade kyrkogården i Rogachevo: ett allmänt allmogehus; tvåårig skola av ministeriet för offentlig utbildning; kvinnors zemstvo grundskola; församlingsskola (i Sovjettiden byggnad av Rogachevskaya gymnasieskola. Under perestrojkans tid gick det förlorat genom rogacheviternas ansträngningar); zemstvo sjukhus med poliklinik; byggnad av Rogachevsky volost-administrationen; poststation; privat apotek; sparande och lån; ett gratis bibliotek skapat av I. Pokrovsky och en anläggning för ikonmålning. Byns centrum ockuperades av en offentlig trädgård med en boulevard, vars grund var planteringarna av det tidigare godset av kyrkliga ministrar. År 1865, på sockenkyrkogården med. Rogachev, en träkyrka byggdes i namnet på den helige store martyren Dmitry av Thessalonika, transporterad från byn. Chernyaeva. Nu förlorat. 1936 plundrades och stängdes St. Nicholas-kyrkan. Klockorna kastades från klocktornet och templets lokaler användes som grönsaksmagasin. Under branden under den stora Fosterländska kriget Väggmålningen var helt förlorad.
1990 återlämnades templet till den ortodoxa kyrkan, restaureringsarbeten utförs. Gudstjänster hålls regelbundet. En söndagsskola har inrättats i kyrkan.
Vanliga namn: Church of St. Nicholas the Wonderworker, St. Nicholas Church; Nicholas kyrka; St Nicholas kyrka; St Nicholas den behagliga kyrkan; Nicholas av Myra kyrka; St Nicholas kyrka; Svyatonikol kyrka.

När du kör längs den andra "betongvägen" (Moscow Big Ring, motorväg A108), sedan nästan halvvägs mellan och, lite vid sidan av vägen, fångar din blick plötsligt ett enormt femkupolat tempel med ett högt klocktorn. Det är mycket större än de typiska landsbygdskyrkorna i vårt område. Detta är den gamla handelsbyn Rogachevo och Kyrkan St Nicholas the Wonderworker.

Byn Rogachevo, Dmitrovsky-distriktet, Moskva-regionen slutar - en av de vackraste vägarna i norra Moskva-regionen, som passerar genom kullarna. Längre norrut finns en liten väg till Bear Desert och. Vägen går västerut till Klin, österut - till Dmitrov. Bara det faktum att byn ligger i korsningen av dessa vägar säger mycket om rikedomen i denna bosättning, på grund av dess lönsamma geografiskt läge. Och så var det.

Historia om byn Rogachevo

Det första omnämnandet av byn Rogachevo går tillbaka till 1428, då Dmitrov-appanageprinsen Peter Dmitrievich (1385-1428, son till Dmitry Donskoy) donerade den till Nikolo-Peshnoshsky-klostret, i vars ägo den förblev tills Katarina dens regeringstid. Bra. Förmodligen grundades Rogachevo ännu tidigare, på 1200-1300-talen, under en tid präglad av kampen mellan Moskva- och Tver-prinsarna. Det låg på gränsen till två stora furstendömen. Tverfurstarna ödelade ofta dessa länder.

Namnet på byn kommer, enligt den allmänt accepterade versionen, från ordet "rohatina" - i tider av oroligheter försvarade lokala invånare sig med dessa eggade vapen objudna gäster. Enligt en annan version, från ordet "horn", vilket också betyder pilen på en flod: inte långt från Rogachev rinner Yakhroma-floden in i Sestra.

Snart förvandlades Rogachevo till ett stort handelscentrum från Moskva till det ryska norra området. Stora flodskepp kom hit längs Yakhromafloden. Här lastades godset om på lättare fartyg och transporterades vidare uppför floden, till Dmitrov. På 1600-talet förlorade denna flodväg sin betydelse, men Rogachevo behöll sin roll som ett lokalt köpcentrum. En stor väg från Dmitrov till Klin och vidare till Korcheva, en stor hamn i Volga, gick också genom Rogachevo (en berättelse om den har ännu inte kommit).

Följande siffror visar omfattningen av handeln i Rogachev. Redan på 1400-talet fanns det 20 klosterbutiker i Rogachev. I början av 1600-talet togs ut tullar från byn, vilket tyder på handelns stora omfattning. På 1700-talet handlade Rogachev-handlare i St. Petersburg och andra städer i Ryssland, inklusive avlägsna.

Den 13 augusti 1858 besökte kejsar Alexander II Rogachevo med sin fru kejsarinnan Maria Alexandrovna och barnen Nikolai Alexandrovich och Maria Alexandrovna.

Volost borgmästare Alexander Spiridonovich Sarafanov och arbetsledaren Ivan Gavrilovich Sedov försåg suveränen med bröd och salt. Bonden Alexey Altynov gav kejsarinnan ett dussin äpplen i mössan, och bondekvinnan Marya Astasheva gav barnen ett pund bagels. Alla gåvor togs emot, och kejsarinnan värdade sig att fråga om byns välfärd och om bykyrkan.

År 1885 fanns i byn 50 butiker, gäststuga, 6 krogar, 4 dryckesställen med vinlager och källare, 4 garverier och en limfabrik. Två marknader hölls varje vecka och två mässor årligen: Nikolskaya och den tionde fredagen efter påsk. Två gånger om året hölls också prefabricerade marknader: på vintern före St Nicholas Day och på måndagen i tredje veckan i fastan. De handlade med sybehör, textilier, kolonialvaror, kött och bröd. Upp till 10 tusen människor kom till Rogachev-mässorna; det årliga handelskapitalet nådde mer än en miljon rubel. Varor (förutom kött) fördes hit från mässorna i Moskva, St. Petersburg, Rostov, Rybinsk och Pskov. Rogachev-handlare handlade också i Moskva, på Okhotny Ryad. Invånarna i Rogachev var också engagerade i sko-, skomakar- och leksaksindustrin.

Prästen Ilya Pokrovsky, som publicerade boken "The Trading Village of Rogachevo" 1886, skrev:

Det moderna Rogachev-folket är mycket intelligenta, religiösa, aktiva, företagsamma och extremt hårt arbetande.

Historien har bevarat namnen på Rogachev-handlare: Kvaskov, Blinov, Mochalov, Moshkin, Sarafanov. Gordeev var en stor kötthandlare. Garverierna ägdes av Yurasov och Arkharov.

Byn växte snabbt. Nu har den 12 gator och två gränder. Och det är inte förvånande att den enorma St. Nicholas-kyrkan, den största landsbygdskyrkan i Moskva-regionen, dök upp här. Fram till 1600-talet fanns här en Johannes Döparens träkyrka. I slutet av århundradet uppfördes i stället en kall femkupolkyrka i St. Nikolaus underverkarens namn med en matsal och Johannes Döparens kapell. 1849 demonterades den och 1853 byggdes en ny sten, med två bårder för att hedra Smolensk-ikonen för Guds Moder och Johannes Döparen.

År 1862, med medel från lokala köpmän Moshkins och Gordeevs, påbörjades byggandet av den enorma St. Nicholas-kyrkan i rysk-bysantinsk stil, som inkluderade en gammal matsal med två kapell. Byggandet av katedralen varade i 23 år och slutfördes 1886. Klocktornet byggdes 1877. Kyrkan hade en kopparljuskrona för 48 ljus som vägde 60 pund, en snidad ikonostas av M. A. Ragozhin.

St. Nicholas Church i byn Rogachevo, foto från slutet av 1800-talet

1935 blev Rogachevo centrum för det kommunistiska distriktet i Moskva-regionen (avskaffades 1957). Från 27 november till 9 december 1941 ockuperades byn av tyskarna. För närvarande är Rogachevo en stor by där det finns dagis, gymnasieskola, sjukhus, stadion, butikskedje. Ett minimuseum "My Native Antiquity" har skapats i Rogachevs landsbygdsbibliotek.

Förutom St. Nicholas-kyrkan i Rogachev har gamla stenhus bevarats på katedraltorget och andra gator, intressanta trähus med snidade plattband.

Foton och intryck

Jag passerar genom Rogachevo på väg till dacha. Rogachevskoye Highway i sig är av intresse - det finns vacker natur här, såväl som många intressanta arkitektoniska monument: gamla kyrkor, gods.

Närmare Rogachev blir terrängen platt - kullarna på Klinsko-Dmitrovskaya-ryggen är kvar och Volga-låglandet börjar. På ett ställe, nästan nära byn, har löven på träden gulnat sedan mitten av sommaren - antingen är jorden så här, eller någon annan anomali.

Någonstans bakom träden kommer du att skymta den förgyllda kupolen på ett klocktorn. Och så dyker hela komplexet upp i all sin glans.

I byn, som inte är vanlig, stöter man på stenbyggnader - bevis på tidigare lyx och rikedom.

De flesta av dem är koncentrerade på det centrala torget (katedralen).

Katedraltorget i byn Rogachev

Templet ser också imponerande ut från andra sidan, när du kommer in i byn från den stora Moskvaringen (väg A108).

Cathedral Square är nästan alltid trångt. Här, bredvid templet, finns en lokal marknad, butiker, flera monument och en taxistation.

Hus på katedraltorget

Kyrkan St Nicholas the Wonderworker

Hus på katedraltorget

Bakom monumentet till höger bak finns den lokala biblioteksbyggnaden, där ett lokalt museum skapas av bibliotekspersonal och lokala invånare.

St. Nicholas Church förvånar med sin storlek. På nära håll ser det ännu större ut. Den genomgår för närvarande restaurering, men service pågår redan.

Han är så enorm att han nästan inte passar in i linsen, även om jag flyttade nästan till andra änden av torget.

Det kanske inte är värt att gå specifikt till Rogachevo. Men om du kombinerar ett besök i byn med en resa till Medvedev Hermitage och du kommer att få en mycket intressant rutt genom ett av de vackraste hörnen av norra Moskva-regionen.

© , 2009-2019. Kopiering och omtryckning av material och fotografier från webbplatsen i elektroniska publikationer och tryckta publikationer är förbjudet.

Cykeltur: brinnande Rogachevo, depraverade sovjetiska statyer och den bästa byn i området 30 juli 2014

Brinnande Rogachevo, fördärvade sovjetiska statyer och den bästa byn i området...

Den fjärde dagen av cykelturen från Moskva till St. Petersburg.
Målet är att titta, gå ner i vikt, se sevärdheterna och ta reda på om det finns liv bortom Moskvas ringväg.

Vägningsresultat för tredje dagen:

110,6, inte illa! Jag började resa från 112,7!

På morgonen begick jag ett brott (jag insåg detta först senare), till frukost, förutom grillade grönsaker, åt jag en portion dumplings. Jag utförde en liknande åtgärd vid lunchtid. Jag har redan fått höra att detta är helt oacceptabelt. Från och med nu, under min resa, åtar jag mig att inte äta mjöl alls och att inte äta någon form av potatis.

I Dmitrov är det lokala Kreml värt att se. Av de intressanta sakerna runt omkring levde vallen och en del av vallgraven kvar. Du kan föreställa dig hur våra förfäder utkämpade strider här.

I själva Kreml är grönsaksträdgårdar anlagda som förr. Tydligen, i händelse av en belägring eller någon form av Maidan:

Tja, och tyvärr massor av sopor. Man får en känsla av att administrationen av staden Dmitrov och Dmitrovsky-distriktet i Moskvaregionen inte gör mycket med återuppbyggnaden och förbättringen av Kreml. Tja, vilken typ av soptipp? Låt oss åka till Myshkin och se hur du från ingenstans kan bygga en stad för turister.

I Dmitrov såg jag en innovation - lokala företag, med sina egna pengar, förbättrar en del av staden och gjuter sitt namn i granit.
Det ser fult ut på sina ställen.Ganska hård på sina ställen. Till exempel satte "Real Alcohol Company" upp en hård rabatt.

Och ibland är det till och med riktigt coolt. Här är "överflödighetshornet":

Också i Dmitrov finns en analog av Moskva Luzhkov-bron, på vilken lokala nygifta och älskare hänger lås, bara det finns inga träd med lås, som i Moskva. Här klipper låssmeden Georgiy av låsen och förbannelseord en gång i månaden.

I närheten av Dmitrov finns upp- och nedstigningar efter varandra. Detta beror på det faktum att staden ligger nära åsen Klinsko-Dmitrovskaya (på vissa ställen når den så långt som till Novorizhskoe-motorvägen). Några fina vyer började dyka upp:

I byn Novosinkovo ​​hänger folk på stranden. Du kan bada här om du inte är blyg. Jag skäms, och ärligt talat, jag föraktar sådana mängder av människor! Så jag gick vidare. Det finns några väldigt depraverade statyer där. Och våra föräldrar berättar att i Sovjetunionen var det på något sätt mer kyskt.

Längs vägen, på Rakechikov Street, finns det en raket, pensionärer går nära den. Var är hon här ifrån? Alla vet inte att Bolshoi ringer betongring runt Moskva byggdes av den sovjetiska regeringen inte för folkets bekvämlighet (det störde inte så mycket med detta), utan för att koppla samman luftförsvars- och strategiska missilstyrkor, som än i dag står runt huvudstaden och säkerställer en fridfull himmel. En ägare av sportduvor (!!!) berättade för mig att när de skjuter upp fåglar (när en hel boll av dem flyger på tävlingar) skjuts någon osynlig luftvärnsinstallation ner.

Sedan körde jag längs betongvägen. Det här var kanske den tråkigaste delen av rutten, lastbilschaufförer och Nexia-ägare försökte välta mig då och då. Det finns ingen trottoarkant här. Jag skulle inte rekommendera någon att resa hit; det är bättre att åka genom Rogachevo och tillbringa natten i ett tält i närheten av byn. Ännu bättre, kör lite längre längs den första nationella cykelvägen, det kommer att finnas de vildt branta Yakhromas stränder (mer om dem nedan).

I Rogachevo brann lador, hela byn var glad släcka elden tittade på brandmännen.

Att döma av dialogen jag hörde mellan en lokal invånare och någon regeringstjänsteman/ställföreträdare, eller affärsman, misstänker civilsamhället i byn Rogachevo honom rasande för mordbrand:

— Jag sålde allt till Moskva! Allt är uppbyggt! Nu har jag nått hit.

I byn där jag växte upp brändes också alla lador ner på en dag (de var förstås inte inredda på något sätt, men de stod i 50 år). Sedan skyllde vi också på utvecklarna, sa de - det är inte vi. Vad är resultatet? Orsaken till branden visade sig vara en "kortslutning i ledningarna" (som i princip inte fanns i bodarna), och på bodarnas plats finns nu en OK-butik och ett affärscenter.

Jag såg brandmännen släcka branden. Men tyvärr kunde jag inte se om det skulle bli en "lynchning" i byn Rogachevo (((. Jag hade fortfarande ca 50 kilometer framåt. Men jag orkade inte alls, och då bestämde jag mig för att dra av gårdagens trick, köpte en chokladkaka i butiken, jag åt tre barer - det är ungefär 30 gram som funkade som om jag var på anabola.

Efter Rogachevo ändrades vägen. Bilar har praktiskt taget försvunnit. Fantastiska vyer började öppna sig. Jag belönades för den svåra resan till dessa platser. Här ligger till exempel Yakhromafloden. Bilder kan inte förmedla all skönhet.

På vägen ligger byn Pustyn. Den slåss om den stolta titeln som den bästa byn i Dmitrovsky-distriktet.

Den lokala sommarbon Vladimir (i Moskva bor han på Arbat) sa att detta är ett program av guvernören i Moskva-regionen Andrei Vorobyov (han har det bra här, tack vare Andrei Yuryevich), och tävlingskriterierna är förbättringen av byn, vägunderhåll, lekplatsers skick, vägarnas renlighet. Men han är säker på att de kommer att vinna, trots att det saknas en asfaltsväg i byn.

Och här är en av barnens lekplatser i byn:

Byn är mycket anständig, och som Vladimir sa, den är mycket gammal, grundad på 1200-talet, men dess främsta attraktion är templet byggt under Ivan den förskräcklige. Under dessa avlägsna tider, från ett närliggande kloster här, till sammanflödet av Yakhroma och Syster, kom den formidable kungen själv på båtar. Så de stod på den här platsen, som då kallades för björnens eremitage, eftersom det bodde en eremitmunk här. Tsar Ivan gillade denna plats, han lämnade guldet och beordrade att bygga en tegel- och adobefabrik och bygga ett tempel med deras hjälp. Inte förr sagt än gjort, deras tempel har stått sedan 1547 (!!!).

Templets arkitektur skiljer sig faktiskt från templen från den senare perioden - våra ortodoxa förfäder inhägnade inte "Mur och Mereliz" med torn, utan byggde kraftfulla kyrkor med tjocka väggar och en kupol.

Jag rekommenderar starkt att se den. Vi har få sådana gamla tempel kvar.

I denna modellby finns en elstolpe, en telefonkiosk och ja, en klocka i närheten. De symboliserar tre epoker i byns liv:

elstolpe - utvecklad socialism,

telefonkiosk - innovativ Medvedevism,

Rynda - stabil Putinism.

Förresten, klockan installerades för inte så länge sedan, bara för ett par månader sedan.

Längre in i byn Dolevo kan du få vatten från en välskött källa i utkanten av byn. Efter våren kände jag mig ledsen, kall och ensam, och jag piggade upp mig igen med en liten chokladkaka. Och det kändes direkt bra igen!

Utrustningen bevakas av en säkerhetsvakt Vasily, säger han: på grund av torkan i år kommer skörden att bli stor, han tror att de kommer att skörda mer än 30 centners per hektar. Det är inte ens 35, och det här är mycket bra för Tver-regionen. (Som jämförelse, i Rostov-regionen, i en god ekonomi med bra skörd Nu tröskar de upp till 60 kvint).

Deras utrustning är från den ryska fabriken Rostselmash. Mest gamla Nivas, men det finns också en ny Akros-tröska. Vasily berömde honom till mig. Han säger att nu har de förändrats och blivit som rymdskepp – med fashionabla hytter, luftkonditionering och datorer.

Efter fältet började jag känna, förutom den obeskrivliga doften av nyskördade fält, lukten av eld. Läs om det imorgon!

Den andra dagens rutt var följande:

Vi har gått cirka 75 kilometer.

Du kan ladda ner banan från Rogachevo till Konakovo på den här webbplatsen, alla andra sektioner av den första nationella cykelvägen finns också utlagda där: http://www.veloguide.ru/path_full.php?id_path=153

P.S. På begäran av några vantroende läsare bifogar jag ett foto på mig själv på en cykel. På den andra dagen i Khimki-Starbeevo, där sommarboende bjöd mig på gurka:

Lägg till mig som vän:

Rogachevo, St Nicholas the Wonderworker-katedralen (1862-86) med kapellen i Smolensk-ikonen för Guds Moder och Johannes Döparen (i matsalen, byggd 1849-1853). Klocktornet byggdes 1877.

Denna kyrka kallas en "katedral" i ett antal källor, men det var inte möjligt att hitta information om att tilldela templet denna status. I allmänhet är det tveksamt om det finns en katedral utanför en stad eller ett kloster. På Moskvas stifts webbplats, såväl som i församlingens dokument, kallas templet "St Nicholas Church i byn Rogachevo." Uppenbarligen bör namnet på templet "katedralen" anses populärt, förknippat med kyrkans enorma storlek (enligt församlingen kan den rymma 5 000 tillbedjare).

Templet byggdes i rysk-bysantinsk stil. Individuella delar som läggs till senare (till exempel verandan) är gjorda i pseudo-rysk stil. Templet är en av de stora fyrkantiga, femkupoliga, apsidalfria byggnaderna i Tonovsky-arkitekturen, orienterad mot Kristus Frälsarens katedral i Moskva. Templet är anslutet till klocktornet genom en låg och utbyggd matsal.

Templet stängdes 1936 och användes som spannmålsmagasin. Återvände till den rysk-ortodoxa kyrkan 1990. Det återhämtar sig långsamt (på grund av brist på medel). Den ordinarie tjänsten har återupptagits (till en början i matsalen).

Byn med en utvecklad layout och stenbyggnader av stadstyp bildades som ett stort köpcentrum vid korsningen av stora vägar, nära den tidigare Yakhroma-piren. Rogachevo har varit känd sedan slutet av 1300-talet - början av 1400-talet, när Dmitrov-prinsen Peter Dmitrievich gav den till Nikolo-Peshnoshsky-klostret. Votchinniken lade grunden för lokal handel, som med tiden expanderade och täckte avlägsna städer, inklusive St. Petersburg. Många bönder under XVIII-XIX århundradena. gick in i köpmansklassen. Efter att äntligen ha ersatt jordbruk, kommersiell verksamhet på 1880-talet. blev den främsta för befolkningen. Välstånd och böndernas förändrade levnadssätt ledde till till den massiva renoveringen av lantliga byggnader, som till övervägande del blev tegel.

Byns centrum upptas av ett stort shoppingområde med en monumental kyrkobyggnad. Tills nyligen var butiker trånga här, som utgör ett helt kvarter med Gostiny Dvor. Breda gator börjar från torget och förvandlas till stora transportleder. Massiva bostadshus i två våningar är i allmänhet vanliga, men karaktäristiska för sin tid. Mot dess bakgrund framträder kyrkans kompositionella och konstnärliga betydelse tydligt. Ett massivt tempel av katedraltyp organiserar inte bara utrymmet på torget. Dess uttrycksfulla siluett dominerar panorama av byn, och dess konstnärliga inflytande sträcker sig till det platta och trädlösa omgivande landskapet.

Nikolskaya-kyrkan byggdes under andra hälften av 1800-talet. enligt Dmitrievs projekt, finansierat av I.M. och K.G. Bröderna Moshkins och Gordeev. Tillverkad av tegel med vit sten, byggdes den från 1850 till 1886 genom att gradvis ersätta delar av det tidigare tegeltemplet sena XVIII V. Perestrojkan började med en varm matsal, färdig 1853. 1862 anlades en kall kyrka och 1883, ungefär färdig, färdig 1886; 1877 uppfördes ett klocktorn med fyra våningar. En storslagen byggnad med en ljus konstnärlig individualitet av enskilda komponenter är ett karakteristiskt exempel på eklekticism med drag av pseudo-rysk stil. Särdragen i Tonovs arkitektur och orienteringen mot katedraltypen förkroppsligades till fullo i utseendet av en femkupold kallkyrka, som fick de traditionella formerna av en fyrapelare korskuperad kyrka. Dess kompakta centriska volym, utan absider, är i den övre delen omgiven av en stor båge, inklusive fönster, och kompletteras på toppen av taklisten med ett skikt av falska zakomari, motsvarande uppdelningen av fasaderna. Arkaturmotivet går igen på trummor toppade med lökformade huvuden. Byggnadens monumentalitet motsägs av de krossade strukturerna i 1600-talets anda. formerna på verandor och kapell längs östra väggen, tillkomna på 1880-talet.

Templets inre, väl upplyst av takljus, förvånar med storheten i utrymmet. Dess volym ökas av den västra vestibulen med körer ovanför de sänkta sidocellerna.

Refektoriet med fyra pelare har en ursprunglig volymetrisk-spatial struktur. Den tvärgående orienteringen av mittskeppet, täckt med ett cylindriskt valv, är ovanligt dess bredd och höjd överstiger de angränsande avdelningarna med tvärvalv. Interiörens karaktär återspeglas i fasadernas sammansättning, kompletterad med en halvcirkelformad tympanum. En massiv massiv trätrumma med en kupol reser sig över taket på matsalen. Den en gång magnifika inredningen av monumentet, iconostasis av G.A. Lebedev och väggmålningar utförda av P.N. Shchepetov på 1880-talet, förlorad.

Källa: Arkitektoniska monument i Moskva-regionen. Nummer 1. Allmänt redigerad av E.N. Podyapolskaya. Moskva. Stroyizdat. 1999.

Alexander Nevskys kapell i Rogachevo. Det stenhöljda kapellet gränsar till St. Nicholas katedrals östra mur, byggt i pseudo-rysk stil till minne av händelsen 1881. Det lades till 1885 från öster till kyrkan.

I början av 1400-talet beviljade prins Peter Dmitrievich av Dmitrov byn till Nikolo-Peshnoshsky-klostret, vars ägo den förblev till kejsarinnan Katarina II. Fram till 1600-talet fanns det en träkyrka i Rogachevo i namnet Johannes Döparen. I slutet av 1600-talet byggdes på den gamla kyrkoplatsen en femkupold kallkyrka i S:t Nikolaus namn med en matsal och ett kapell i S:t Johannes Döparens namn.

1849 demonterades matsalskyrkan, och i dess ställe byggdes 1853 en ny sten med två kapell: i Johannes Döparens namn och för att hedra Smolensk-ikonen för Guds Moder. 1862 revs kyrkan och i dess ställe uppfördes en femkupold stenkyrka. Byggandet av matsalen och det nya templet utfördes av Moshkin-handlarna.

1877 byggdes ett högt klocktorn i fyra våningar på bekostnad av bröderna Gordeev. Templet skapades under 23 år. Kyrkan hade en kopparljuskrona för 48 ljus som vägde 60 pund, en snidad ikonostas av M.A. Ragozhin.

1936 plundrades templet och stängdes. Klockorna kastades ner från klocktornet. Templets lokaler användes som grönsaksförråd. Under en brand under det stora fosterländska kriget gick templets väggmålningar helt förlorade.

1990 återlämnades templet till den ortodoxa kyrkan och restaureringsarbetet påbörjades. Church of the Icon of the Mother of God of Kazan är tilldelad församlingen.

Templet med fyra pelare och fem kupoler byggdes av tegel med vit sten i rysk-bysantinsk stil. Dess kompakta centriska volym, utan absider, är i den övre delen omgiven av en stor båge, inklusive fönster, och kompletteras på toppen av taklisten med ett skikt av falska zakomari, motsvarande uppdelningen av fasaderna. Arkaturmotivet går igen på trummor toppade med lökformade huvuden. Byggnadens monumentalitet motsägs av 1600-talsformerna av verandorna och kapellet vid den östra väggen, tillkomna på 1880-talet.

Refektoriet med fyra pelare har en ursprunglig volymetrisk-spatial struktur. Den tvärgående orienteringen av mittskeppet, täckt med ett cylindriskt valv, är ovanligt dess bredd och höjd överstiger de angränsande avdelningarna med tvärvalv. Interiörens karaktär återspeglas i fasadernas sammansättning, kompletterad med en halvcirkelformad tympanum. En massiv massiv trätrumma med en kupol reser sig över taket på matsalen.

Klocktornet i fyra våningar uppfördes 1877. En storslagen byggnad med en ljus konstnärlig individualitet av enskilda komponenter är ett karakteristiskt exempel på eklekticism med drag av pseudo-rysk stil.

https://drevo-info.ru/articles/version/152067.html